宏村印象

　　到宏村去，是因为朋友的蛊惑；从宏村回，我下决心要去蛊惑更多的人。

　　我说过，我是一个见到艺术就激动的人。在宏村的一早一晚，我都是在激动中度过的，在我看来，宏村不仅是一座有历史的村落，更一座有艺术的村落。“青山绿水本无价，白墙黑瓦别有情”。自驾千里，真是不虚此行。

　　宏村始建于南宋绍熙年间（公元1190—1194年），原为汪姓聚居之地，绵延至今已有900余年。它背倚黄山余脉羊栈岭、雷岗山等，地势较高，经常云蒸霞蔚，有时如浓墨重彩，有时似泼墨写意，真好似一幅徐徐展开的山水长卷，因此被誉为“中国画里的乡村”。

　　一到村口，就看到两棵古树。这两棵有500年树龄的古树。一棵叫枫杨树，一棵叫银杏树。两棵树历史悠久，粗壮高大，每一棵都要四五个人才能合抱，树冠形状像一把巨伞，把这村口数亩地笼罩在绿荫之中。村里人称这两棵古树为“瑰宝”，说是宏村的“风水树”。按照这里过去的风俗，村中老百姓办喜事，新娘的花轿要绕着红杨树转个大圈，这预示着新人百年好合，红福齐天；高寿老翁辞世办丧事，要抬着寿棺绕着白果树转个大圈，寓示着子孙满堂，高福高寿。

　　走进村子，我就钻进了四通八达、曲折联通的深巷里，像走进了一个大迷宫。村中数百幢古民居鳞次栉比，清一色的都是徽派建筑的风格，粉墙、黛瓦、马头墙。这古老的民居建筑静静伫立着，阅尽千年人世间的繁华与衰颓。高大奇伟的马头墙有骄傲睥睨的表情，也有跌窍飞扬的韵致；灰白的屋壁被时间涂划出斑驳的线条，更有了凝重、沉静的效果；还有宗族祠堂、书院、牌坊和宗谱。走进民居，美轮美奂的砖雕、石雕、木雕装饰入眼皆是，门罩、天井、花园、漏窗、房梁、屏风、家具，都在无声地展示着精心的设计与精美的手艺。

　　如果说粉墙黛瓦马头墙是徽派建筑的一统风格的话，那宏村的特殊形态与水系应该就是它独有的了。据说，明永乐年间，宏村76世祖三次聘请休宁风水先生何可达进行查审。他认为宏村的地理风水形势乃一卧牛，必须按照“牛型村落”进行规划和开发。首先利用村中一天然泉水，扩掘成半月形的月塘，作为“牛胃”；然后，在村西吉阳河上横筑一座石坝，用石块砌成有六十多厘米宽400余米长的水圳，引西流之水入村庄，南转东出，绕着一幢幢古老的楼舍，并贯穿“牛胃”，这就是“牛肠”。沿途建有踏石，供浣衣、灌园之用。“牛肠”两旁的民居里，大都有栽种着花木果树的庭院和砖石雕镂的漏窗矮墙，曲折通幽的水榭长廊，小巧玲珑的盆景假山。弯弯曲曲“牛肠”，穿庭入院，长年流水不腐。然后在村西虞山溪上架四座木桥，作为“牛脚”。从而形成“山为牛头，树为角，屋为牛身，桥为脚”的牛形村落。开挖月塘时，很多人主张挖成一个圆月型，而当时的76世祖妻子重娘却坚决不同意。她认为“花开则落，月盈则亏”，只能挖成半月形。最终，月塘成为“半个月亮爬上来”。后来的风水先生认为，根据牛有两个胃才能“反刍”的说法，从风水学角度来看，月塘作为“内阳水”，还需与一“外阳水”相合，村庄才能真正发达。明朝万历年间，又将村南百亩良田开掘成南湖，作为另一个“牛胃”，历时130余年的宏村“牛形村落”设计与建造告成。对村落的牛型布局我似乎看不大出，但是，我穿行在宏村的深巷里，也渐渐明白了月沼、水圳以及南湖所形成的独特水系，由衷地感叹宏村人的智慧。

　　如今，这样的流动的水系依然在千年流淌着，让我们看到了宏村的文化的生生不息，也让古老的村落增添了灵动的气息。如今，月沼、水圳与南湖仍然发挥着它们的水系功能，更多的已成为人们观赏的景点了。月沼常年碧绿，塘面水平如镜，塘沼四周青石铺展，粉墙青瓦整齐有序分列四旁，蓝天白云跌落水中，老人在聊天，妇女在浣纱洗帕，顽童在嬉戏。到了晚上，月沼四周，灯笼高挂，音乐弥散，游人如织，一弯新月挂在马头墙的飞角上，这是何等美妙的景致呀。至今已有500多年历史，总长1200多米的水圳，绕过家家户户，九曲十弯，穿堂过屋，经月沼，最后注入南湖，出南湖，灌农田，浇果木，重新流入濉溪，滋润得满村清凉，使静谧的山村有了动感，创造一种“浣汲未防溪路远，家家门前有清泉”的良好环境。穿行在深巷里，我就看到很多人家汲水圳里的水洗菜浣衣呢。宏村最美是南湖。南湖位于宏村南首，建于明万历丁未年（1607年）。湖成大弓形，湖堤分上下层，上层宽4米，原来古树参天，苍翠欲滴，躯干青藤盘绕，禽鸟鸣唱，还有垂柳，枝叶婀娜，像临镜梳妆的少女，把秀发洒向湖面水中。湖面绿荷摇曳，鸭群戏水，另有一番景致。整个湖面倒影浮光，水天一色，远峰近宅，跌落湖中，加之树荫水深和日光的相互作用，明暗协调，动静相宜，显得幽深、雅静、清新、明丽。清嘉庆甲戊年秋，浙江钱塘（今杭州）名士吴锡麟游南湖后，撰文述道：“宏村南湖游迹之盛堪比浙江西湖”，因而南湖又有“黄山脚下小西湖”之称。古今许多诗人画家游南湖后作了不少诗篇、画图。“无边细雨湿春泥，隔雾时闻小鸟啼；杨柳含颦桃带笑，一边吟过画桥西”。随着诗篇的伟颂，更增添了南湖风光情景交融的氛围。我自然不会作诗，但是，一早一晚，我在南湖边拍的照片不少于百张。我以兴奋的心情，脚步轻快地在南湖四周选择合适的拍摄角度，也把我觉得不错的角度告诉给其他的摄影者呢。

　　2013年美国有线电视新闻网（CNN）评选出“中国最美的五大水乡”，宏村就在其中。其实，宏村之美，粉墙黛瓦也好，牛型村落也罢，流动水系也好，自然风光也罢，这些都只是具有物质层面历史价值，而宏村之所以生生不息，且为后人所崇拜，更多是因为宏村的精神意义。

　　宏村最早称为“弘村”，据《汪氏族谱》记载，当时因“扩而成太乙象，故而美曰弘村”，清乾隆年间更为宏村，取宏广发达之意。宏村现存精雕细镂、飞金重彩且被誉为“民间故宫”的承志堂、古朴典雅的敬修堂、气度恢宏、西朴宽敞的东贤堂、三立堂，森严的叙仁堂、上元厅等祠堂和93岁翰林侍讲梁同书亲题“以文家塾”匾额的南湖书院等等，构成一个完美的艺术整体，同时也反映了悠久历史所留下的广博深邃的文化底蕴。“敬德堂”的“敬”与积累的“积”读音相近，反映主人希望自己的后人能积德行善。树人堂系清刺授奉政大夫诰赠朝仪大夫汪星聚于同治元年（公元1862年）建。树人堂也称民艺收藏馆，是房主汪升九十五代孙汪森强的私人收藏馆，为弘扬徽州的历史文化，主人多年来从民间及博物馆收集了明清民间时期老作坊机械，石制器具、徽州版画、民俗用品、徽商书信用具、宏村族谱等，再现了当年徽州社会生活的一些侧面。桃园居建于清咸丰十年（1860年），因房东曾于院内植一稀有品种的桃树而得名。桃园居虽说规模不大，但门楼砖雕和室内木雕堪称精品。大厅门、窗主图案为宝鼎、宝瓶，窗户开口为挂络式，两边窗户上方各有两个守窗“童子”，窗栏板上的四只喜鹊、六只麒麟犹如活的一般，寓为“四喜六顺”，房门上部为“藤结花”，每扇门上的“花心板”上的人物均为历史典故，其中东房门里扇 “花心板”上为“羲之戏鹅”，另外两厢的葡萄挂络，双狮雀替均属珍品，挂络中的飞马寓“飞黄腾达”之意。书房中的四扇雕花门可以说是全村最为精美的雕花门。四扇门的上半部从上而下为“蝙蝠奉寿”、“八骏马”和“人间仙境”（或称“世外桃源”）雕板，大片雕花为“松鼠葡萄”，四扇门的腰板上分别雕有“岳飞刺字”、“王祥求鲤”（又称“卧冰求鱼”）、“季子挂剑”和“孔融让梨”四个历史典故，这四个典故又因此表现“忠、孝、节、义”四种意义。这些古建筑，不仅具有丰富的建筑学价值，更富有深厚的人文意义。特别值得一提的是，安徽新安医学博大精深，宏村名医自宋至今代代相承，出现了汪佳一、汪荣贵、汪荃、汪香、汪济甫等名中医，他们医术卓然，施药救人，且多义诊赈灾，体恤百姓。

　　我是夜宿宏村的，住在一家金姓的农家旅馆里。主人很友善，他与我一起帮我将车安顿在停车场，跟我讲宏村的过去与现在。他的妻子则带着我的妻子去小巷里买布鞋，给我们讲她家的孩子以及娘家的事。晚上，我与妻子出去玩了，他们一家邀请亲戚来家年聚。等我们回来时，房间里热水早就准好了。从宏村这户人家的待客态度上，我感受到了宏村人的淳朴与善良，更让我明白千年宏村生生不息的原因了。

　　宏村，作为中国最美村落之一，确实值得一看。